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Gravure, Fouets, Indiens d'Amérique, Dix-neuvième siècle, Courses de chevaux, Chevaux, Amérindiens, Lithographie française, Trois (le nombre), Sioux (Indiens), Animaux - Dans l'art, Karl Bodmer (1809-1893)
Course de sioux à cheval, par Karl Bodmer (1809-1893). Maximilian Alexander Phil Wied-Neuwied, Voyage dans l’intérieur de l’Amérique du Nord exécuté pendant les années 1832, 1833 et 1834, planches de Karl Bodmer, édition Arthus Bertrand, 1840-1843.
Peinture, Tentes, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Sioux (Indiens)
Village de Sioux Ohalilah en 1860, par Albert Bierstadt (1830–1902).
Peinture, Villages, Indiens d'Amérique, Amérindiens, Albert Bierstadt (1830–1902), Fort Laramie (Wyo.), Sioux (Indiens)
Village Sioux près de Fort Laramie, 1859, par Albert Bierstadt (1830–1902).
Photographie, Musique, Instruments de musique, Instruments à vent, Indiens d'Amérique, Flûte, Flûte droite, Légendes indiennes d'Amérique
Le siyotanka - « le grand coq de bruyère » en langue sioux ou « le bâton qui chante » en langue lakota - (Iroquois, Winnebagos, Ojibwés, Mandans, Hidatsas, Cris, Sioux. C'est une « flûte de courtoisie » à double conduit jouée notamment lors de la cérémonie de la danse du Soleil. Une légende voudrait que c'est un pivert en creusant une branche de cèdre avec son bec qui a offert cet instrument à un jeune guerrier amoureux. Une autre légende hidatsa parle de « la squaw qui ne meure jamais » qui offrit cette flûte à son petit-fils et qu'elle confectionna dans la tige d'un tournesol avec sept trous représentant les mois de l'hiver. La représentation la plus ancienne de cet instrument est un pictogramme sur des rochers très connu appelé Kokopeli. Le siyotanka désigne aussi un sifflet sacré taillé dans un os d'aigle chez les Sioux.